Такие близкие святые

    Мученица Матрона (Матрона Степановна Конюхова) из крестьянской семьи, родилась в 1848 году в Москве в семье крестьянина Степана Конюхова. В молодости вышла замуж, супруги посещали церковь, которую в народе называли церковью “Нечаянной Радости” в честь находящегося в храме этого чудотворного образа. Сейчас эта икона находится в церкви Илии Обыденного. В храме служил известный московский протоиерей Валентин Амфитеатров, многие почитают его как святого. Отец Валентин прозорливо предсказал смерть мужа и то, что Матрона будет помощницей батюшки. Она приняла монашеский постриг…
   Святая жила с сестрой в деревянном домике недалеко от Киевского вокзала. В 1930-х годах в народе называли блаженной Матроной Дорогомиловской, просили помолиться о разных нуждах. Двери дома не запирались, в красном углу - иконы. Матушка Матрона принимала людей, сидя на кровати, в монашеском облачении. В старости ослепла. Но при такой телесной немощи была велика духом, прозорлива и очень добрая. Сестра Наталья была намного младше матушки, встречала людей с добром и лаской. Жили они очень бедно.
    26 августа 1937 года Матрона Степановна была арестована в районе, который сегодня относится к Западному округу Москвы, сотрудниками НКВД. Ей было восемьдесят девять лет. 31 августа следователь допросил ее. Сохранилась запись допроса, в котором слова старицы заметно искажены:
   - На какие средства вы существуете, поскольку вы находитесь без определенных занятий?
   - Я существую на средства, получаемые от своих почитателей.
   - Назовите ваших почитателей.
   - Меня на квартире посещает большое число почитателей, большей частью я их знаю только по имени, а большей частью они мне неизвестны даже по имени. Меня посещает Анна Ивановна Зерцалова, бывшая учительница, Наташа, работает где-то в детских яслях, Феврония - пенсионерка, Мавра - пенсионерка, Александра - духовная дочь умершего священника Валентина Амфитеатрова, Прасковья - приезжает из деревни, и другие, фамилии и имена которых мне неизвестны.
   - Объясните цель посещения вас вашими почитателями.
   - Мои почитатели приходят, чтобы оказать мне материальную помощь, посоветоваться о своих делах, у кого кто-нибудь заболеет или арестуют. Я им посоветую, чтобы они терпели и молились, направляла их в церкви и на могилу священника Валентина Амфитеатрова. Также ко мне обращались и спрашивали, вступать ли в колхозы? Я в этих случаях давала уклончивые советы, говорила: «Смотрите сами, вам виднее, где народ живет лучше. Если можете потерпеть, лучше не вступать. Если вступишь в колхоз, то придется тебе забыть о церкви». Были случаи, когда ко мне приходили возвратившиеся из ссылки и спрашивали, как им получить документы, прописаться или же возвратить отобранное у них имущество. В этих случаях я им могла посоветовать больше молиться.
   - Следствие располагает данными, что вы среди верующих выдавали себя за блаженную и прозорливую. Вы это подтверждаете?
   - Да, мои почитатели считают меня блаженной и прозорливой, но я сама этого никому не говорила.
   - Следствие располагает данными, что вы на могилу священника Валентина Амфитеатрова организовали паломничество и выдавали его за святого. Вы это подтверждаете?
   - Да, я не отрицаю, что умершего священника Валентина Амфитеатрова прославляла как святого и всех своих почитателей направляю на его могилу. Для прославления священника Валентина я своим почитателям рассказываю о происшедших исцелениях по его молитвам, как при его жизни, так и на могиле, распространяю его фотокарточки и его жизнеописание. Мы, почитатели священника Валентина Амфитеатрова, подготавливаем открытие его мощей, ведем записи об исцелениях, как при его жизни, так и после его смерти, которые в рукописях распространяются среди его духовных детей и моих почитателей. С могилы священника Валентина верующим раздается песок, цветы и другие реликвии. Все это делается для его канонизации.