Такие близкие святые

    Преподобномученица Александра (Мария Афанасьевна Червякова) родилась в 1873 году в Курске. Отец ее занимал должность эконома в Дворянском собрании города. Неизвестно, в каком монастыре подвизалась Мария Афанасьевна и где приняла монашеский постриг, но в начале 1920-х годов, когда многие монастыри были уже разорены, а их насельники рассеяны по городам и весям советской России, она приняла постриг в схиму с именем Александра. К этому времени схимонахиня Александра уже стала хорошо известна как благочестивая и прозорливая старица.
   Все последние годы своей жизни она тяжело болела, почти ослепла, приходящих к ней она зачастую могла узнать только по голосу, но все скорби переносила с величайшим смирением; для верующих ее долготерпение, несение креста были образцом христианства.
   В московский дом, где она поселилась, за советом и с просьбой помолиться приходило много народа - монахи и священники, миряне; те, кто жил в других городах, писали ей письма, задавая вопросы и прося помолиться. У нее в квартире останавливались возвращающиеся из ссылки священники и постоянно находилось несколько послушниц, так что образовывалась небольшая монашеская община и служилась Литургия. Верующие помогали ей материально, что она получала, она отсылала нуждающимся, о чем свидетельствует письма.
   Один из священноиноков писал в ответ на полученную от схимонахини Александры поддержку: «Боголюбивая и многоуважаемая всечестнейшая матушка Александра! Шлю Вам глубокий чистосердечный привет и нижайший поклон… Спаси Христос за помощь на квартирку. О, как я благодарен, не могу Вам и выразить словом, что я чувствую за такую материнскую Вашу помощь мне в моей крестоносной жизни. Ничем не могу отблагодарить Вас, как только молитвой о Вас… Питание мое скудненькое, больше чаем да сухариками. Но за все слава Богу… Прошу, помяните и меня, недостойного, в своих святых молитвах, да водворится в моей душе мир и терпение».
   Одной из традиций православных людей было совершение паломничеств, в частности ко святым источникам. Одним из таких был в то время источник в селе Косине под Москвой. Когда спрашивали схимонахиню Александру, куда пойти еще помолиться, чтобы получить исцеление от телесной немощи, то она советовала пойти на источники в Косино. И в Филях, где жила схимонахиня, ею были указаны четыре чудотворных источника, из которых она брала воду сама и советовала брать другим. Властями такие паломничества расценивались как преступление.